小时候我家附近有一条街巷，那里卖着各种各样的器物。对于小小的我来说很是稀奇古怪。从钱币到座钟，从火柴盒到红木家具，包罗万象，应有尽有。有的很便宜，有的对我来说却是天文数字。周围的朋友都觉得我很奇怪，比起这些，他们更喜欢那些崭新的，从一制造出来就完全属于自己的东西。他们觉得古董是被人抛弃的，不要的东西。我从来不这样认为。那些虽然蒙尘，但却依旧美轮美奂的物件，正因经历过无数的岁月，却没有丝毫破损，毁坏，还能留在人们的视野中才更显出它们的特别与珍贵。
这也是为什么我会如此钟爱《哑舍》的原因。李世民说过，以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以明得失，以史为鉴，可以知兴替。因为《哑舍》的存在，让我了解到历史也不可全信。有人说小说是小说，历史是历史，因此很多人都觉得《哑舍》不过是作者幻想的，没有丝毫依据的小说罢了。不是这样的，读《哑舍》并不是为了让我们反对历史，质疑历史，而是鼓励我们用客观的眼光去看待历史。中华上下五千年，我们并非当事人又怎能确定一个人是好是坏，一件事是否发生过。那些所谓史书又怎能确定一定是真实的，不过也是百官所写，而皇帝又怎能容忍百官写下自己的暴行。
就比如秦始皇，从一接触历史，我便知道他虽统一六国，但却被评为暴君，可《哑舍》中的他却又是千古明君，这令我很费解。如果说他是暴君，为何书中的他英明神武，事必躬亲。我去找了一些史书。《二十四史》中的他在位三十七年，从未枉杀过一位将军大臣，他在统一六国之后没有屠城，没有对六国的王公贵族进行屠杀。人人都说秦朝律法严苛，可是不久前出土的秦简上却注明了有关秦朝的一些律法，秦法中已经出现了西方两千多年后才出现的保护罪犯的条款。这与《史记》中的他大相径庭。关于秦始皇众说纷纭，到底是焚书坑儒，还是焚书坑术，我们谁也说不清楚。但无可否认的是他的确在李斯的游说下杀了好多人，烧了很多书。其实还有很多例子都在提醒着我们，正史也不一定都是正确的，当然我们也不能全信小说之中所说的，毕竟小说中多少会带着作者自己的感情色彩。
从北京故宫博物院的汝窑瓷器，到杭州历史博物馆的战国水晶杯。从湖北省博物馆的殉马坑，到台北博物院的金缕玉衣，从秦始皇到汉武帝刘彻，从骠骑将军霍去病到兰陵王高长恭，从隋炀帝杨广到明成祖朱元璋，从汉高祖刘邦到北魏拓跋宏。那些历史铺成开来，展现在我们面前，承载了许多年的故事，等着我们去倾听。
指导老师：张虹
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