——读《蒋勋说宋词》有感
蒋勋说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。阅读蒋勋，你会发现宋词的颓废、平实和自然，发现现实的美，其实人生是一场美的沉思。
蒋勋不仅仅讲词，还讲作者的经历，历史背景，所处环境，深入剖析作者的创作意景，以及作者与作者的比较，结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈，丝丝入扣，到点到位，让你赏心悦目，品尝阅读的快乐！读蒋勋是读人生，读词是读人生，读词人也是读人生，我们从一个个词人，一首首宋词里读到的更多的是人生。
大概因着李白在前，写尽了唐王朝的恢弘大气，写尽了人世间的洒脱自在，一直对宋词心存偏颇。大概是爱极了柳永“杨柳岸，晓风残月”的唯美，一直并不喜欢苏轼的绵里裹铁。读了《蒋勋说宋词》，读了他对苏轼的讲解，才放下心中的芥蒂，原来，苏轼的词里写的都是我们的人生。失意的苦闷，看透的洒脱，活自己的果敢……这些都是我们人生路上的教科书。
《江城子》对生命的注解，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”。对妻子的眷恋与思念里满满的都是他的放不下，而他最可贵的是接受了他的放不下，修炼不是为了告诉别人自己多了不起，而是能告诉别人自己没多了不起，这才是完整的人，真是的人。所以他的词根本不需要注解，因为它是生命经验，如果要注解它，恐怕是要把生命经验拿来做注解。从这里也可以看到苏轼作为一个这么重要的文学创作者，文学真的不是他的职业，他没有刻意地为文学而文学，而是在生命当中碰到那个事件的时候，他的文学就出来了，这个时候他的真情会完全流露出来。这首词我想大家因为太熟，也许会觉得它是那种简单、容易的句子，使你忽略它其实在文学世界当中永远是排在第一位的，它的难度就在于我们常常不敢写这么简单容易的东西，一开始就是“十年生死两茫茫”。我觉得苏轼最有趣的是他所有的句子开始都是直截了当，从来不做铺陈。这样的一个作品就把我们看到文学创作当中最难的这个部分完全展现出来了。
跟着蒋先生的这本书，重新发现了那些我们已熟到“审美疲劳”的词句之美，还令人在清如水明如镜的秋夜里琢磨人生的滋味，比如“天涯何处无芳草”，蒋勋先生的剖析是：“不止是在讲一个自然现象，同时它也扩大成为一个心理经验，好像对生命有很大的鼓励。我前面提到我最大的愿望是盖一座庙，凡是这种句子我都会把它做成签，放在庙里，一个失恋的人如果抽出‘天涯何处无芳草’，大概会很高兴的，它变成了一种扩大性的人生体验。”
《念奴娇·送钱穆父》对人生的态度。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。”
“人生如逆旅，我亦是行人。”时代使苏轼成为一个令人仰望的大文豪，可是在政治上他却不是一个成功者。有人可能会说，这些都是颓废的人生观、没落的情趣。其实不然。比起范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来，苏轼追求个人生活的志向确实比较一般。但是，苏轼以此谆谆劝慰朋友：人生就像逆水行舟，我同你一样逆流而上。这些言辞，虽然不是青年时期的意气风发，然而也还是积极进取，难能可贵。人生短暂，万事匆促，这是不争的事实。荣辱得失本来就是相对的，过于执着，就会走向对自己的束缚。
读了这首词，我认为，我们应该像苏轼那样，不管遇到什么挫折，不论受到什么委屈，都不要对人生失去希望，而应该调整心态，怀抱一种飘然自适的性情，在“逆旅”中做一个坚定的、自觉的“行人”。任何时候，任何情况下，人不能缩在乌龟壳里过局天促地的生活，而应该走向广阔的世界，呼吸自由的空气，在世间寻找人生的情趣，焕发出浪漫的青春。这是人性的觉醒，欲望的复苏。这种理念，将有力地推动人们对美好生活的追求，从而成为促使人自身最佳发展的原动力。
苏轼直接去写生命的无常与虚妄，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，他不避讳，不修饰，但是他不会因为无常而变得绝望和沮丧，在“但愿人长久，千里共婵娟”里，他有愿景。这是他人生的一种开阔与豁达。
在可以豪迈，可以深情，可以忧伤，可以喜气的苏轼身上，我看到千百种人生的姿态，而我将以一只鶴的姿态。来渡这苦寒的人生。因为我知道，人生最悲是无常，修炼最美是豁达。
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